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Pronto tres lectores del portal podrán disfrutar de esta novela que prefiero calificar de histórica, aunque incluya elementos fantásticos. |
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 En las turbulentas olas que devastan en ocasiones el océano en continuo movimiento de la Historia, hay personas que terminan convirtiéndose en símbolos de cambio, y marcan la diferencia en su tiempo. Según sean nuestras creencias, terminan siendo adoradas o vilipendiadas, justa o injustamente, ya que en muchos casos tan sólo nos llega una visión estereotipada y distorsionada de lo que fueron.
Magníficamente narrada a través de los distintos personajes, Vaquerizo nos da pequeñas pinceladas correspondientes a las visiones de éstos, breves pero intensas, que nos sitúan en un contexto difícil y multifacético.
Este es el caso de Hipatia (Alejandría, 355/370 – 415/416), considerada la primera matemática de la historia, neoplatónica de creencias fundamentalmente helenistas, e hija del astrónomo Teón. La Historia transmitida a través del tiempo nos habla de una mujer adelantada a su tiempo, que pudo disfrutar de la mejor educación que se podía recibir en aquella época, y que se reservaba al varón. Fanática de la razón y alejada de creencias religiosas de cualquier índole, murió linchada por una turba de cristianos exaltados, que intentaban borrar de la faz de la tierra a las confesiones religiosas paganas.
En un momento en el que la religión cristiana forma parte del poder del Imperio de Teodosio y se infiltra por todos sus resortes, una batalla ideológica tiene lugar en Alejandría, el granero de Roma, entre los cristianos y el resto de religiones, que intentan mantener las cosas como están. Sin embargo, al edicto imperial que proclama al cristianismo como religión oficial del imperio, el Edicto de Tesalónica, le sucede una orden que ilegaliza el resto de confesiones y es aprovechada por los cristianos fanáticos para emprender una espiral de matanzas que terminará con Hipatia y con la célebre Biblioteca de Alejandría, la mayor concentración de pergaminos de la Historia, reducida al Serapeo tras una serie de incendios menores.
 Precisamente esta historia es el hilo conductor de la última novela de Eduardo Vaquerizo, titulada “La última noche de Hipatia” (Alamut Ediciones, disponible en FantasyTienda). La historia y la ciencia ficción se han unido muy a menudo, y esta novela de Vaquerizo es un ejemplo perfecto de cómo debe hacerse de forma perfectamente integrada, para evitar que el no aficionado al género fantástico huya de una creación mixta.
El protagonismo de “La última noche de Hipatia” es compartido entre las grandes figuras históricas y de ficción de esta novela. Por un lado, tenemos a Marta, la viajera en el tiempo, que emprende un singular periplo por la Alejandría del siglo IV de nuestra era y se encuentra a sí misma, y por otro lado a los personajes históricos, los más interesantes, claves para entender el final del Mundo Antiguo como tal. La propia Hipatia se nos dibuja en esta novela como un ser humano multifacético, alejado de la tradicional uniformidad con que suele describirse a personajes que han marcado nuestra historia. Conoceremos sus fortalezas, sus debilidades, su carácter y sus pensamientos más íntimos, y el enfrentamiento cultural e ideológico que mantendrá con otros personajes nos dará una idea muy aproximada de su auténtica faz.
Junto a este dúo, Vaquerizo usa a otros dos personajes, fundamentalmente, para representar diferentes visiones del mundo. Por un lado, Orestes, prefecto augustal de Egipto de la época, nos da su visión de Alejandría y del conflicto religioso larvado que está apunto de estallar violentamente. Orestes es quizá el más moderado de todos, y el que se encuentra con la obligación de plegar sus acciones a la ola que está apunto de barrer el Mundo. Por el otro lado, Cirilo de Alejandría, fundamentalista cristiano, nos transmite la génesis de su fe, y nos da razones por las que los cultos antiguos han de ser borrados de la tierra. Al contrario de lo que pudiera parecer, este personaje, sin duda el más duro e implacable de esta historia, tampoco es dibujado de forma monolítica, sino que mantiene, hasta el último momento, dudas y pensamientos contradictorios sobre la violencia como instrumento.
En la novela de Vaquerizo no se estigmatiza a los cristianos de la época, sino que se cuenta un momento histórico en el que esta creencia aprovechó su oportunidad de expansión y dominio, como antes hicieron decenas de confesiones religiosas a distinta escala. Quienes esperen encontrar en esta novela lados, o clasificaciones concretas de buenos y malos, que esperen sentados. “La última noche de Hipatia” intenta ser un fiel reflejo del desbordamiento que se produce cuando los conflictos larvados se convierten en irresolubles y estallan, y para ello se utiliza la visión local y contemporánea y la más lejana en el tiempo, representada por la viajera tautrónica, sorprendentemente la más visceral y apasionada de todas.
Magníficamente narrada a través de los distintos personajes, Vaquerizo nos da pequeñas pinceladas correspondientes a las visiones de éstos, breves pero intensas, que nos sitúan en un contexto difícil y multifacético. En ocasiones nos llegan los colores, los sabores y las sensaciones de forma vívida, como si realmente fuésemos viajeros en el tiempo, como Marta, y recorriésemos la fabulosa Vía Canópica y hablásemos con los habitantes de la megalópolis Alejandría. Quizá, si un pero puede ponérsele a la novela, es la poca abundancia de los diálogos directos, desprovistos de adornos narrativos. No cambiaría ni una coma de lo escrito por Vaquerizo, pero le hubiese añadido más diálogos para reforzar la sensación de realidad, más aún cuando la novela es muy rápida en su lectura.
Realmente, más allá del viaje en el tiempo, no se nota que estamos ante una novela en la que la ciencia ficción sea importante per se. Es tan sólo un instrumento para describir un período histórico como el descrito, que nos acerca mucho más a la destrucción de la gran Biblioteca de Alejandría que cualquier manual de Historia. Bien es cierto que históricamente, no existen demasiados datos de este suceso, sujeto a múltiples interpretaciones, algunas interesadas, y es difícil situar la tan buscada “verdad”, inaprensible en realidad. Quedémonos con los intentos no tendenciosos de interpretar lo que ocurrió, con novelas como “La última noche de Hipatia”.
Me hubiese gustado que la novela tuviese algo más de extensión con los diálogos que echo en falta, y eso dice algo bueno de la creación de Vaquerizo. La idea es buena y está bien planteada, muy alejada de presuntos tratados barrocos destinados a aburrir más que a describir. Con pocos personajes pero bien dibujados y encajados en la historia, transmite alma y conocimiento, algo que la propia Hipatia podría firmar como objetivo.
Para los que buscan una interpretación feminista radical de la figura de Hipatia, hay que decir que Vaquerizo pasa de esto de puntillas, dejando claro que, más allá de que alguien sea hombre o mujer, lo importante está en el interior. Que Hipatia sea considerada como la primera mujer matemática no dice nada sobre su capacidad intelectual, ya que si no hubo otras antes que ella fue por falta de oportunidades. Ojalá hubiesen en aquella época más Teones que enseñasen a sus hijas como a varones, con todos los instrumentos a su alcance. Vaquerizo no pretende transmitir otra idea que esta, es un hecho que ha de quedar claro. La propia Hipatia es descrita como el ejemplo perfecto del equilibrio de juicio, perspectiva única que da el ser alabada por unos y vilipendiada por otros.
Próximamente sortearemos tres ejemplares de este libro, así que estad atentos a las noticias de Fantasymundo. Pronto tres lectores del portal podrán disfrutar de esta novela que prefiero calificar de histórica, aunque incluya elementos fantásticos. Podéis leer sus primeras páginas en este avance editorial.
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