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El fin del mundo y un despiadado País de las Maravillas, de Haruki Murakami
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Los personajes y libros del autor japonés resultan una inmejorable guía de supervivencia urgente para los ciudadanos de una globalización incierta e inalcanzable. |
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 Las promociones editoriales están dando material para una tesis de doctorado que reflexione sobre cuál es el discurso de venta que busca cada empresa, cada obra o cada autor. Sin duda, cuando esa tesis llegue a elaborarse deberá prestar atención a la promoción que Tusquets está realizando de uno de sus autores franquicia: Haruki Murakami (Kioto, Japón, 1949) –recientemente reconocido con la Orden de las Artes y las Letras de España. Las referencias en la tira promocional a "Matrix" y "El señor de los anillos" son tan arriesgadas que el sigiloso acercamiento a los fans y/o lectores de lo fantástico es la única explicación razonable que encontramos a este dudosísimo emparejamiento.
Esta novela es un experimento creativo apasionante con el que Murakami nos regala un momento de meditación introspectiva sobre nuestro lugar en el mundo y el sentido de nuestra vida.
"El fin del mundo y un despiadado país de las maravillas" (disponible en FantasyTienda y publicada originalmente en 1985, pero editada en 2009 en castellano) propone una exploración de las dos dimensiones paralelas del ser: la consciencia (un despiadado país de las maravillas) y el subconsciente (el fin del mundo). La recreación ficcional de Murakami emplea, es cierto, elementos recurrentes en el género de la fantasía, como la iconografía mítica (unicornios) o los procesos mágicos (lectura de cráneos), y la Ciencia Ficción, con un grueso discurso científico-tecnológico próximo a las neurociencias actuales. Sin embargo, este cuasi-obligatorio enfoque, vinculado al sentido surrealista de la trama, nada tiene que ver con el núcleo de la novela.
 Próxima en estilo e intenciones a su novela anterior, "La caza del carnero salvaje" (1982, editada en castellano por Anagrama), Murakami reflexiona sobre el sentido de la vida a través de una propuesta de tono existencialista y fondo psicológico. La naturaleza humana sometida a la constante duda de su objetivo, afrontada con la mirada fría y distante, por momentos irónica y a ratos desgarradoramente apática, de una persona incompleta. El estado permanente de búsqueda del yo se proyecta en el saber de la ausencia, en el sentir que lo vivido no encaja en lo sentido, en la sensación permanente de que algo no está bien en el mundo que nos rodea.
Con un coordinado sentido del ritmo y un medido uso del lenguaje transmite la idea clara, desde las primeras páginas, que la completitud es inalcanzable por ninguna de las dos partes. Lo radical de su separación hace inviable cualquier reconciliación hasta que la cuestión que motiva la trama, la huida hacia adelante que emprenden los personajes, encuentre remate. Aún así, el lector, en su acceso a la novela, sí es capaz de ir un paso por delante y, con la mirada de un demiurgo, asistir al ansia de sus criaturas por encontrar la forma del ser en que su sentido y su objetivo queden completamente explicados.
Esa otra mirada que hace posible el vivir la experiencia de la novela y la experiencia del demiurgo es, quizá, la mayor magia que despliega la novela. La permeabilidad y precisión de perspectivas distintas y simultáneas convierte la lectura en una carrera contrarreloj. La novela y la lectura corren en paralelo en la disección de la personalidad. Y el desenfrenado argumento pocas veces encuentra sentido pues, en semejante contexto, el significado es un descubrimiento huidizo que, alimentado por la duda, quizás nunca se llegue a alcanzar.
"El fin del mundo y un despiadado país de las maravillas" alberga, al menos, cuatro novelas en su interior: cada una de las dos dimensiones del ser muestran una independencia incompleta y relativa, pero magníficamente construida; el juego de sombras con que ambas dimensiones se relacionan tienden un puente de realidades que, si bien nunca llegamos a cruzar, hace la intuición de su existencia otra perspectiva desde la que ver el texto; y, por supuesto, la posición del demiurgo que observa los avatares de sus criaturas.
Esta novela es un experimento creativo apasionante con el que Murakami nos regala un momento de meditación introspectiva sobre nuestro lugar en el mundo y el sentido de nuestra vida. El sexo urgente, el sentimentalismo de lo imperfecto o el sentido de la ausencia son solo herramientas con las que, a pesar de las incertezas, sobrevivimos como náufragos en la realidad. Solitarios, pero siempre acompañados, los personajes y libros del autor japonés resultan una inmejorable guía de supervivencia urgente para los ciudadanos de una globalización incierta e inalcanzable.
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