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El lector cierra el libro con la sensación tanto de conocer un poco más y mejor la tradición moral, ética y jurídica del otro lado del charco. |
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 A la vista de los ensayos que últimamente van apareciendo en las librerías españolas parece que, además de aquellas novedades de tanto tiempo volcadas en la defensa del liberalismo y sus virtudes, hay una oferta creciente de pensamiento dedicada a la observación y exploración de sus límites. A este segundo grupo pertenece una de las últimas novedades de Tusquets Ensayo: "Libertad de conciencia. Contra los fanatismos", disponible en FantasyTienda.
El espejo estadounidense que nos ofrece Nussbaum es una oportunidad inmejorable de comprobar la flexibilidad y los retos que se ocultan tras una libertad esencial, la de conciencia, íntimamente conectada a su vez con el ejercicio material de la libertad de expresión.
Un libro en el que Martha C. Nussbaum vuelca su conocimiento filosófico-teórico del concepto de libertad y su capacidad para el análisis histórico-jurídico de la tradición constitucional norteamericana en el tratamiento de un tema de actualidad en España: la libertad religiosa y la permeabilidad entre la creencia y el ejercicio privado de la religión, por un lado, y la imparcialidad e igualdad de derechos del espacio público, por otro.
La honestidad de Nussbaum desde la primera página es de agradecer pues, si bien pudiera ser un subterfugio intelectual o el simple cinismo lo que escondiese sus opiniones particulares tras un velo de análisis objetivo, acepta defender una postura propia muy clara: la libertad igual para todos. Una posición que coincide fundamentalmente, como se esfuerza en demostrar a lo largo del libro, tanto con la tradición constitucional estadounidense, como con el derecho consolidado y la doctrina jurisprudencial generada con posterioridad.
 Desde la tradición europea, asentada en el obsoleto concepto de soberanía popular y en el Estado Nación como reflejo de esa soberanía, tal concepción resulta novedosa y del máximo interés. La diferencia primordial se encuentra en los orígenes de ambos proyectos: el norteamericano, en la lucha contra la tiranía y el ansia de libertad de la colonia respecto al dominio británico; el europeo, construido a partir de la agregación heterogénea de voluntades con la violencia y la dominación como motor del cambio sociopolítico. El espejo estadounidense que nos ofrece Nussbaum es una oportunidad inmejorable de comprobar la flexibilidad y los retos que se ocultan tras una libertad esencial, la de conciencia, íntimamente conectada a su vez con el ejercicio material de la libertad de expresión.
Los conceptos básicos de esa postura son los que, a partir de un análisis fundamentado en casos y sentencias, se desarrollan en profundidad en cada capítulo. Con especial interés creo que es el concepto de adaptación: el amoldamiento de las disposiciones legales universales en los casos cuya colisión se deba a motivos de conciencia, principalmente religiosa –por la facilidad de su demostración- y excepcionalmente ética –más difícil de sostener. Por cuanto, mientras el marco estadounidense discute los límites de su aplicación o las condiciones exigidas a los credos que argumenten algún tipo de exención o beneficio, el contexto europeo discute su mera existencia en base a una libertad entendida como la total ausencia de intromisiones y/o la consiguiente imposibilidad de derechos distintos según éste o aquel criterio –aún en el caso de que ese trato diferenciado persiga una igualdad de facto.
Otro aspecto de interés aquí está en el debate alrededor de la religión y la no-religión o la existencia de una desigualdad entre los creyentes de distintas confesiones y aquellos que no se adscriben a credo o religión alguna. ¿Puede existir un desequilibrio, y por tanto una situación de injusticia, en la construcción de la libertad religiosa y la libertad de conciencia, entre aquellos que actúan según sus creencias religiosas y aquellos que lo hacen según sus convicciones éticas? Si existe, ¿es coherente y/o convive pacificamente con los principios democráticos de igualdad y libertad?
La variedad de casos con los que nos ilustra Martha Nussbaum cubre el amplio espectro de charcos en los que actualmente, en nuestro país, este tema levanta vientos y tempestades: la simbología religiosa en espacios públicos, la financiación de la escuela confesional, la subvención o la exención a iglesias y credos, el reconocimiento de creencias sui generis, etc.
Con lo que el lector cierra el libro con la sensación tanto de conocer un poco más y mejor la tradición moral, ética y jurídica del otro lado del charco. Y con la convicción de que el libro le ha pertrechado de sólidos argumentos con los que defenderse en el hoy en día iracundo lugar de la opinión pública. Máxime si se trata de un tema que a tantos intereses da cobijo y que, en consecuencia, muestra tendencia a ocupar portadas y titulares con bastante frecuencia.
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