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Repaso a multitud de tatuajes de gran importancia repartidos a lo largo de la línea de la historia moderna. Desde Prison Break a Promesas del Este, pasando por El Cabo del Miedo, memento o La Noche del Cazador. |
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Precisamente en este último caso resulta significativa la cinta “Guerreros de antaño” (Lee Tamahori 1994), centrado en la etnia de los Maoríes una de las más numerosas de Nueva Zelanda, si bien el escenario principal de la acción no es una isla paradisiaca, sino los suburbios de una ciudad testigo del enfrentamiento de bandos. En este sentido, las urbes modernas se han convertido en perfecto caldo de cultivo para el surgimiento de bandas de diverso credo ideológico, que luchan para conseguir lo mejor para los suyos.
 Existen tribus urbanas que siguen un programa ideológico cuyas raíces lejos de erradicarse se vuelven más fuertes entre las nuevas generaciones. Uno de estos grupos aparece retratado en “American History X” (Tony Kaye 1998), cuyo protagonista Derek Vinyard (Edward Norton), es el violento líder de un grupo neonazi americano, que luce orgulloso la esvástica que lleva tatuada en el pecho, símbolo de un poder y una forma de vida, de la que logrará retractarse tras su detención policial. En otros casos son las principales organizaciones gubernamentales las que se dedican a reclutar miembros para su causa. Es el caso de “XxX” (Rob Cohen 2002) donde Xander (Vin Diesel), un tipo duro cubierto por tatuajes, entre ellos la triple “x” del título, es captado por los servicios secretos americanos para enfrentarse a la mafia rusa.
 Precisamente en el peligroso universo de las mafias, los tatuajes cobran una especial relevancia, al considerarse una especie de carnet de identidad, que convierte a sus miembros en piezas valiosas e irremplazables. Dentro de este mundo, conviene mencionarse en primera instancia las mafias orientales, con especial relevancia las oriundas de China y Japón. Un ejemplo típico lo tenemos en “Crying Freeman. Los paraísos perdidos” (Christopher Gans 1995), adaptación del manga homónimo de los autores Kazuo Koike y Ryoichi Ikegami. La película narra la historia de Yo (Mark Dacascos) heredero de una ilustre dinastía de escultores, que es captado por la organización criminal china los hijos del dragón, convirtiéndole en una fría máquina de matar. La principal característica de este asesino reside en el impresionante dragón que recorre su cuerpo, símbolo de honor y fuerza, sin olvidarnos de la capacidad para derramar lágrimas en cada asesinato, expresión de la culpa que tortura su alma.
Pero si hablamos de mafias orientales, sin duda una de las más importantes es la Yakuza japonesa, el cine nos ha ofrecido numerosos ejemplos que sería muy extenso enumerar aquí, baste mencionar por ejemplo “Brother” (Takeshi Kitano 2000); aunque el campo de estas historias ha traspasado la frontera del celuloide y en el mundo del cómic, al margen de los títulos mangas, podemos encontrar referencias en la reciente reedición que Planeta de Agostini ha realizado de “El cazador acecha”, uno de los mejores títulos de Green Arrow obra de Mike Grell, donde el arquero esmeralda debe enfrentarse a una misteriosa asesina al servicio de los jakuzas, que posee una gran destreza en el manejo del arco, y en cuyo hombro desnudo puede verse un dragón rojo que se extiende por todo su brazo.
 También en la Europa Oriental es posible encontrar la existencia de grupos en los que se marca a conciencia el cuerpo de sus subordinados. Este peligroso submundo que pasa desapercibido a los ojos del ciudadano de a pie se convierte en epicentro de la historia que David Cronnenberg nos cuenta en “Promesas del este”. La cinta se alzó con el premio del público en el pasado festival de Toronto y ha tenido el honor de convertirse en la cinta inaugural de la 55 Edición del Festival de cine de San Sebastián, gozando del favor de crítica y público.
En “Promesas del este”, Cronnenberg continúa en la línea mostrada en su aclamada “Historia de violencia”, para contarnos la historia de Nikolai Luzmin (Viggo Mortensen) un enigmático personaje perteneciente a la hermandad mafiosa Vory V Zakoni, que tiene en Londres su principal base de operaciones. Dicha organización tiene su origen en la Siberia de los años 30 entre los miles de rusos que fueron exiliados dentro de las campañas de purgas llevadas a cabo por Stalin, aunque será durante el gobierno de Leonid Brézhnev (1964-1982) cuando se hagan fuertes debido a la proliferación del mercado negro como único medio de supervivencia frente al embargo al que Rusia se encontraba sometida.
Los Vory, poseen desde el principio un estricto código moral de obligado cumplimiento para los hermanos, siendo su desobediencia violentamente castigada con mutilaciones o ejecuciones. Pero también buena parte de este código se sustenta gracias a los tatuajes que se convierten en medidor del estatus que cada miembro ostenta dentro de la hermandad. En la cinta de Cronnenberg los tatuajes se hacen visibles a través de Nikolai, cuyo cuerpo aparece recorrido por 43 dibujos entre los que se encuentran “la calavera con flores”, “la calavera humeante”, “el tigre”, “la virgen y el niño”, “el ángel desnudo en una rueda”, “la segadora”, “el gato con pipa” y unas estrellas que decoran sus rodillas. Cada uno de ellos con un significado propio, que no nos corresponde descifrar aquí, baste con mencionar que son una clave esencial para la historia, que el espectador deberá averiguar acudiendo a las salas de cine.
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