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Relatos Japoneses de Misterio e Imaginación, de Edogawa Rampo |
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En estos relatos de crímenes y criminales alcanza el autor una gran altura literaria, mediante argumentos originales y paradójicos por veces, que se ven acompañados por una prosa ágil, donde ni sobra ni falta nada. |
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 De cuando en cuando uno tiene la suerte de descubrir pequeñas joyas que pasan desapercibidas en el maremágnum en que se ha convertido la industria editorial española. En un país donde cada año se editan miles de títulos distintos de toda clase y condición (muchos de ellos condenados al saldo o al reciclaje) resulta complicado que una selección de relatos de Edogawa Rampo pueda tener la atención que se merece.
Afortunadamente, Ediciones Jaguar ha hecho un esfuerzo apostando por este maestro japonés del misterio y el suspense, presentando una edición cuidada, con un breve pero interesante prólogo de Antonio Ballesteros, ilustraciones de M. Kuwata y un precio muy interesante (16,00 euros), de Relatos japoneses de misterio e imaginación.
No hay, pues, excusas para no acercarse a la obra de Rampo, considerado como el mejor escritor japonés de relatos de misterio y suspense, padre de la novela japonesa de detectives y, en buena medida, precursor del terror japonés actual.
Rampo, cuyo verdadero nombre es Hirai Tarō, tomó su seudónimo de Edgar Alan Poe. Y lo cierto es que Poe influye poderosamente en la temática y estilo de Rampo. Como se ve perfectamente en los relatos seleccionados por ediciones Jaguar, Rampo trata el tema de la locura, la obsesión, la perversión, la atracción de lo prohibido, el crimen... tomando como base la influencia de Poe pero hablando con su propia voz, inprimiendo su propio tono y -sobre todo- construyendo sus relatos con elementos propios de la cultura japonesa.
Esta voz tan japonesa de Rampo no implica, antes lo contrario, localismo o la utilización de un tono folclórico. Lo cierto es que los relatos, aunque situados en el marco social y cultural de Japón, son a la vez tan universales como los temas que tratan.
Este tono japonés y universal a la vez permea el estilo de Rampo, a la vez que introduce algunos elementos ciertamente novedosos e incluso antitéticos a la tradición japonesa. En este sentido, es destacable el tono antibelicista de algunos de los relatos (lo que le valió no pocos problemas al autor) e incluso de denuncia de algunos convencionalismos sociales del Japón de la época.
Rampo, en tanto que cultor del género detectivesco, no puede dejar de indagar en el crimen como creación humana y en el carácter psicopático del criminal
Dentro de los relatos presentados, siendo todos muy interesantes, yo destacaría especialmente La butaca humana. Este relato, que abre la selección, trata con gran maestría la perversión sexual y el voyeurismo, con una técnica literaria apasionante que deja al lector prendado hasta el final. El protagonista, además, tiene una malformación, tema que es recurrente en Rampo, quien en estos relatos presenta personajes con discapacidades físicas y psíquicas.
Otro relato destacable es La oruga. Su tratamiento de los convencionalismos de la sociedad japonesa, su visión del sufrimiento físico y mental del mutilado, y la exposición del carácter sádico, contradictorio y profundamente sexual (no sólo en el plano carnal) de la relación de los protagonistas, lo convierte -a mi juicio- en un relato de lectura obligatoria.
Dentro del libro destacan también distintos relatos que tratan el tema del crimen perfecto. Rampo, en tanto que cultor del género detectivesco, no puede dejar de indagar en el crimen como creación humana y en el carácter psicopático del criminal. El criminal es un hombre que por avaricia, lujuria o cualquier otra alteración del normal equilibrio, rompe los límites para satisfacer sus apetencias, aún cuando éstas se mantengan en el subconsciente y el propio crimen se cometa inconscientemente.
En estos relatos de crímenes y criminales alcanza el autor una gran altura literaria, mediante argumentos originales y paradójicos por veces, que se ven acompañados por una prosa ágil, donde ni sobra ni falta nada.
Como hemos visto, dentro de la galería de personajes que recogen los relatos aparecen algunos que se dejan arrastrar por las pasiones hasta la locura. Es el caso del el protagonista de El infierno de los espejos, que cegado por una afición que desemboca en monomanía, acaba siendo víctima de su obsesión y cayendo en la locura.
Quizá esta sea la influencia de la cultura oriental más destacable de Rampo: el exceso o el defecto, la pérdida del equilibrio desemboca en la locura, la obsesión, el crimen. El criminal no nace, se hace; y siguiendo las tradiciones filosóficas del extremo Oriente, es el desequilibrio el factor desencadenante del crimen. El dejarse arrastrar por las propias pasiones nos desequilibra y nos lleva, final e irremisiblemente, al crimen.
Es este trasfondo, unido a formas e historias de validez universal lo que caracteriza estos relatos: tan japoneses como universales. Relatos donde el misterio y el suspense van de la mano, donde lo misterioso camina siempre al lado de lo racional y científico, y que son buena muestra de la gran calidad literaria del maestro Edogawa Rampo.
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