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Usuario: Faboo (14-Dic.-07) Ya había leído un par de libros de Michael Crichton, “Parque Jurásico” y “Esfera” me parecieron buenos libros, narrados con bastante acierto, la temática de la primera me pareció fascinante (poco después vería la película en los cines) y la segunda me encantó, tanto que llegué a leerme el libro tres veces; a pesar de la jerga científica la novela rezumaba claustrofóbica tensión realzada por un ritmo narrativo trepidante (pasarían bastantes años hasta ver también esta novela en el cine). Así pues cuando me encontré con “Devoradores de Cadáveres” me pareció que me hallaba ante otro buen libro, pero me equivoqué. En sus páginas no encontré al Michael Crichton de las otras dos novelas, sino que me topé de lleno con un tal “Ahmad ibn Fadlān ibn al-Abbās ibn Rašīd ibn Hammād” un escritor y viajero árabe del siglo X que escribió una crónica de sus viajes como miembro de la embajada del Califato Abbasí de Bagdad al rey de Bulgaria del Volga, su verdadera función era viajar a las diferentes tribus que estaban esparcidas por el territorio búlgaro para conseguir su unificación, tanto política como religiosa. En uno de sus viajes al norte Ahmad ibn Fadlān tuvo la oportunidad de ver a las tribus locales finesas en sus tratos con los búlgaros convirtiéndose así uno de los primeros testigos oculares en recoger por escrito sus opiniones e impresiones de las costumbres vikingas. “Devoradores de Cadáveres” trata de ser el relato ficticio de este personaje histórico en un momento ya documentado. Así que el ritmo narrativo y el “tono” vienen condicionados por el intento de emular al verdadero Ahmad ibn Fadlān ya que “tenía una voz y un estilo inconfundibles. Era imitable. Era creíble.” Y a mi modo de ver era aburrido. Era una buena idea, sí, pero eso no basta para conseguir un buen libro, de hecho la temática del libro no podía ser mejor: “Vikingos” y “un terror indescriptible”, pero el acabo final de la obra me pareció bastante pobre, tanto que incluso en los momentos más tensos de la historia tuve que hacer uso de mi propia imaginación para adornar e intensificar el relato que por sí solo era monótono y soporífero. Estaba escrito en primera persona y me pareció que no era más que una enumeración de apreciaciones extranjeras a unas costumbres que le eran ajenas al narrador, es cierto que leí el libro hace muchos años, pero ese tipo de sensaciones perduran también muchos años. Michael Crichton explica en el epílogo que “Devorador de Cadáveres” trata de ser el relato primigenio de unos acontecimientos reales del que más tarde surgirían los cantos y cuentos de tradición oral que convergirían en los 3182 versos que forman el poema fantástico de “Beowulf”. Relato totalmente ficticio, no nos vayamos a confundir. No recuerdo exactamente el momento en que conocí la historia de Beowulf, probablemente sería tras leer el “Silmarillion” y en busca de más relatos de Tolkien que me toparía con las explicaciones que me llevarían a desear conocer en profundidad este poema escrito en inglés antiguo datado entre los siglos VIII y IX de nuestra era. Sea como fuere Michael Crichton destroza la leyenda tratando de convencernos, entre otras cosas, de que Grendel no existió como tal, sino que se traba de una tribu de Neandertales que convivían en una misma zona junto con los vikingos, las deformaciones típicas de estos seres inferiores en la escala evolutiva acentuaba la creencia popular nórdica en monstruos surgidos del inframundo, esta tribu de neandertales era primordialmente matriarcal explicándose de ese modo la necesidad de acabar con la “madre” para poder acabar con los “hijos” y el mítico dragón no sería más que un larga fila de estos hijos sin madre ya, con antorchas en sus manos en una mañana brumosa, el terror, la poca visibilidad y la superstición bastaría para convertirlos en una serpiente gigante que se aproxima desde las colinas y los bosques. No entiendo muy bien la necesidad de desmitificar una relato que, bien contando, puede ser apasionante. Beowulf, el poema épico Traduzco aquí el resumen que ofrece la Wikipedia: El relato de “Beowulf” da comienzo con la historia del Rey Hroðgar que hizo construir la gran sala de Heorot para su pueblo, en ella él mismo junto con su esposa Wealhþeowl y sus guerreros pasaban las noches cantando y festejando hasta la trágica noche en la que Grendel, un marginado social enfurecido por los cantos ataca la gran sala. Mata y devora a muchos de los guerreros de Hroðgar mientras duermen pero no se atreve a tocar el trono de Hroðgar pues está protegido por Dios. Hroðgar y su gente, impotentes ante los ataques de Grendel abandonan Heorot. Beowulf, joven guerrero y principie príncipe de los gautas de Gëatlantt oye de los problemas de Hroðgar y con el permiso de de su rey abandona su tierra natal para ir en ayuda de Hroðgar. Beowulf y sus hombres pasan la noche en Heorot. Después de que todos cayeran dormidos Grendel entre en la gran sala y ataca devorando uno de los hombres de Beowulf. Beowulf, que fingía dormir, de un salto agarra los brazos de Grendel y ambos se enzarzan en una lucha que casi derruye la gran sala y, aunque las espadas no hacen mella en Grendel gracias a un encantamiento, Beowulf, finalmente y con gran esfuerzo, consigue arrancarle un brazo desde el hombro a Grendel que huye a su cueva y muere. La noche siguiente tras celebrar la muerte de Grendel, Hroðgar y sus hombres duermen en Heorot. La madre de Grendel, Wotkja, aparece y ataca la sala. Mata al guerrero más preciado por el rey, Æschere, en venganza por la muerte de su hijo, hiriendo a más de cien hombres en el proceso. Hroðgar, Beowulf y sus hombres siguen el rastro de la madre de Grendel hasta su escondite debajo de un lago tenebroso. Mientras Beowulf se prepara para el combate recibe de un guerrero llamado Unferð la espada Hrunting, tras dejar estipulado su testamento Beowulf se sumerege en el lago. Nada más entrar en el lago es detectado por la madre de Grendel y es atacado, vienod que sale ileso de este primer ataque gracias a su armadura la madre de Grendel lo arrastra hasta el fondo del lago, allí en una caverna que contiene el cuerpo de Grendel y los cuerpos de muchos hombres que ambos habían matado, la madre de Grendel y Beowulf se baten en combate singular. Al principio la madre de Grendel prevalece, pues la espada Hrunting no puede hacerle daño, una vez desechada Beowulf se hace con otra espada del tesoro de la madre de Grendel, una espada, Nægling, que ningún otro podría haber empuñado y decapita a la madre de Grendel, como también decapitaría a Grendel más tarde al encontrar su cuerpo en la cueva. Beowulf regresa a su hogar y se convierte con el tiempo en rey de su propio pueblo. Un día, siendo Beowulf ya viejo, un esclavo roba una copa dorada de la guarida de un dragón. Cuando el dragón se percata del robo abandona la cueva furioso y quema todo lo que tiene a la vista. Beowulf y sus guerreros van a la lucha pero solo el joven Wiglaf permanece al lado del rey, pues el resto tiene miedo. Beowulf consigue matar al dragón, con la ayuda de Wiglaf pero muere poco después a consecuencia de las heridas infligidas por el dragón. Tras la cremación vikinga, Beowulf es enterado en Gëatlantt, en una colina desde donde se divisa el mar, para que los marineros puedan ver su túmulo funerario. El tesoro del dragón es enterado con él para que la maldición unida al tesoro no pueda perturbar la paz de su pueblo. La primera película que jamás vi que hiciera relación al relato de Beowulf fue: “Beowulf, La Leyenda” en 1999, un film patético con poca suerte, donde un poco convincente Chrisopher Lambert a base de saltos extraños y espadas imposibles trataba de hacer frente a Grendel, a su madre y a todo que lo que se le pusiera por delante a ritmo de una música machacona sacada de contexto y totalmente errónea, la trama si bien era simple, carecía de cualquier otro elemento que pudiera haber hecho digerible la película. Luego, en el mismo año, llegó “El Guerrero Nº13”, que no era otra cosa que la adaptación de “Devoradores de Cadáveres” con la actuación de nuestro malagueño más internacional (¿quién se acuerda de Picasso?) Antonio Banderas, si bien la estética estaba mejor cuidada y las interpretaciones me fueron más creíbles, los mismos fallos que viera en la novela fueron los causantes de restarle peso a la película. En 2005 pensé que por fin vería algo que se parecería más a lo que había imaginado al leer los resúmenes del poema; un proyecto titulado “Beowulf y Grendel” con Gerard Butler en el papel de Beowulf (el Rey Leónidas en “300”) parecía ser capaz de despertar nuevamente la emoción en mí, hasta que vi el tráiler… A pesar de la imagen realista hubiera agradecido una fotografía mejor cuidad y un aspecto un tanto más tenebroso, el caso es que el gigante Grendel del tráiler tampoco me convenció por lo que ni vi la película. Hace un par de días pude ver, junto con Bwertito , “Beowulf” en 3D en una sala IMAX, a pesar de mi primera decepción cuando me enteré que se trataría de una película de animación, quede gratamente sorprendido. Primero porque no esperaba que fuera enteramente en 3D y segundo por la tremenda calidad de las imágenes, la música y las voces. Robert Zemeckis nos acerca a las aventuras que viviera Beowulf, junto con sus verdades y mentiras que generarían el canto de Beowulf, así pues, tras la sorpresa inicial, nos dispusimos a disfrutar de la película. Allí estaba la gran sala Heorot, sus festejos y un Grendel deforme y gigante aquejado de una sensibilidad auditiva desmesurada, que le lleva a asesinar a tantos como pueda para acallar el dolor que padece, sin tocar al rey, un Anthony Hopkins totalmente reconocible en incluso en su gesto más sutil. A la llegada del héroe es el mismo Beowulf que nos cuenta como luchó contra los monstruos marinos tras estar cinco días nadando en mar abierto para ganar una apuesta, relato inspirado quizá por la etimología del propio nombre de Beowulf, pudiéndose traducirse como “Lobo de Beo” siendo “Beow” una variante de Beowa un dios germánico pagano, conocido por ser el castigo de las criaturas marinas. Incluso el peto del héroe se ve representado un lobo. Aparece en la historia la copa que en el poema robaría un ladrón hábil, pero en la película se trata de un premio conseguido por el rey al derrotar a un dragón y que pasaría a manos de quién pudiera deshacerse de Grendel y su maldición. También aparece la espada Hruntig cedida por Unferð, un John Malkcovich irónico, cruel y débil, espada que tampoco, al igual que en el poema, podrá hacerle ningún daño a la madre de Grendel, una dorada Angelina Jolie que no puede aparecer más perfecta en pantalla. En este punto la película difiere ligeramente del escrito, ya que Beowulf no decapita a la madre de Grendel sino que le da, junto con la copa del dragón, un hijo, como hijo fue Grendel del Rey Hroðgar, con la promesa de ser siempre rey, siempre poderoso, siempre feliz, hasta que la copa del dragón no volviera a sus manos. La llegada del Dragón no resulta ser otra cosa que la llegada del hijo de Beowulf. Una película, en definitiva que recomiendo, es muy entretenida, la música es sublime, y la acción no podría ser mejor ni estando nosotros al mando de una “dual shock” inalámbrica.

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